Абаев, Николай Вячеславович

Википедия деп сайттан

Николай Вячеславович Абаев

Төрүттүнген хүнү: 1949 октябрьның 7(1949-10-07)
Төрүттүнген чери:
Мөчээн хүнү: 2020 октябрьның 14(2020-10-14) (71 хар)
Мөчээн чери:
Эртем сферазы: Буддология[d] биле синология[d]
Ажыл чери:
Альма-матер:
Эртем деңнели: доктор исторических наук[d]

Николай Вячеслав оглу Абаев (төр. 7 октябрь 1949 чылда, Тоора-Хем суурга, Тожу кожуунга, Тыва АО, РСФСР, ССРЭ) — совет база россий чөөн чүк шинчилекчизи, буддолог, китаевед, чань-буддизмниң шинчилекчизи. Төөгү эртеминиң доктору, профессор. Тываның күрүне университединиң философия кафедразының профессору, ТывКУ-нуң көшкүн цивилизация лабораториязының эргелекчизи. Тыва Республиканың алдарлыг эртем ажылдакчызы. Сарыг-шажын философияның сарыг-шажын Институдунуң Буддизмниң чаңчыл болган сангхи Россия хүндүлүг доктору. Тыва Республиканың Дээди Хуралының (парламентизиниң) эрги депутады[1]. «Буддизм» словарьның бир автору база энциклопедия словары «Кыдат философия».

Намдары[эдер | вики-сөзүглелди эдер]

1966 чылда Ыраккы чөөн күрүне университеди Чөөн чүктүң факультединче кирген, 1972 чылда дооскан, төөгү-чөөн чүктүң шинчилекчизиниң кыдат, япон база англи дылдар билир дипломун алган. Бодунуң шаандагы сарыг-шажын философия сонуургалын эдерип, 1974 чылда ЫЧЧКУ-ден Хөй-ниити эртем Бурят институдунуң буддология секторунче шилчээн, ооң соонда — ССРЭ-ниң ЭА чөөн чүк шинчилели Институдунуң аспирантуразынче[2]. 1978 чылда эртем-чадазы алыры-биле киирген диссертация төөгү эртеминиң кандидадын камгалаан темазы «Чань-буддизмде теория биле практиканың деңзигүүрү (IX в. б. э. "Линь-цзи лу", материалынга)»[3]. 1992 чылда эртем-чадазы алыры-биле киирген диссертация төөгү эртеминиң докторун камгалаан темазы «Чань-буддизмниң чаңчыл төөгү ортаа вектерниң кыдат ниитилели»[4].

Каттыштырар диссертация чөвүлелиниң Д 999.029.02 Сибир федералдыг университет биле Тываның күрүне университединиң кежигүнү.[5]

«Улустар аразының шинчилел Тенгри фондузу» тургузукчуларның бирээзи база чагырга кежигүнү[6].

Эртем ажыл-чорудулгазы[эдер | вики-сөзүглелди эдер]

70 чылдарның ийи дугаар чартыында Николай Абаев ыраккы чөөн чүктүң сарыг-шажынын идепкейлиг шинчилеп эгелээн, ооң бир дугаар чань-буддизм эртемге парлаан чүүлдери үнген[7][8]. Эртемденниң хөй ажылдары тэнгрианство шинчилээринге бараан болдурган, ылаңгыя, тэнгрианствону бедик сайзыралдан тывылган ёзугаар бедик сайзырал онза чаңчылчаан база «көшкүн кижиниң» деп Н. Абаев санап турар[9]. Эртемден «психиктиг ажыл-чорудулганың культуразы» деп билдингир терминниң автору болуп турар[10].

Эртем ажылдары[эдер | вики-сөзүглелди эдер]

Николай Абаев үш чүс ажыг эртем парлаан чүүлдерин орус, англи, көрей, кыдат, моол, болгар база өске дылдарда парлап үндүрген[11].

Монографиялар[эдер | вики-сөзүглелди эдер]

Чүүлдер[эдер | вики-сөзүглелди эдер]

тыва дылда
өске дылдарда
орус дылда

Демдеглелдер[эдер | вики-сөзүглелди эдер]

  1. Абаев Николай Вячеславович. «Тува.Азия». Хынааны 2019 Бир айның 18. Архивтээн 2017 Сес айның 23.
  2. Абаев Николай Вячеславович. Бурятский государственный университет. Хынааны 2019 Февраль 11. Archived 2019-02-24 at the Wayback Machine
  3. Абаев, Николай Вячеславович. Соотношение теории и практики в чань-будизме (на материале "Линь-цзи лу", IX в. н. э.): Автореф. дис. ... канд. ист. наук : (07.00.08). — Москва : [б. и.], 1978. — 17 с.
  4. Абаев, Николай Вячеславович. Чань-буддийские традиции в истории средневекового китайского общества : дис. ... д-ра ист. наук : 09.00.06, 07.00.00. — Москва, 1991. — 399 с.
  5. Приказ Минобрнауки РФ от 06.08.2015 № 907/нк «Об объединённом совете по защите диссертаций на соискание учёной степени кандидата наук, на соискание учёной степени доктора наук на базе федерального государственного автономного образовательного учреждения высшего профессионального образования „Сибирский федеральный университет“, федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования „Тувинский государственный университет“»
  6. Учредители МФИТ // Международный фонд исследования Тенгри
  7. Абаев Н. В. Соотношение теории и практики в чань-буддизме: на материале «Линь-цзи лу» IX в. до н. э.: Диссерт. на соиск. уч. степени кандидата историч. наук / Научн. рук.: доктор исторических наук Н. Ц. Мункуев. — Академия наук СССР, Институт востоковедения. — М., 1977.
  8. Абаев Н. В. Проблемы современного Китая: Сб. ст. по материалам VII науч. конф. молодых науч. сотр. ИДВ АН СССР, март 1976 г. // Влияние чань-буддизма на тайные религиозные общества группы Байлянь. — М., 1977. — P. 69—88.
  9. Скуратов Ю. И. Рецензия на книгу Н. В. Абаева «Архаические формы религии и тэнгрианство в этнокультурогенезе народов Внутренней Азии» (русский) // БГУ Вестник БГУ. — Улан-Удэ: Изд-во БГУ, 2014. — Вып. 3 (2015 г.). — С. 81—82. (копия)
  10. Мотков О. И. Психологическая культура в мозаике личности (русский) // Психологос — Энциклопедия практической психологии. — 2011. — 11 Он бир айның.
  11. Абаев Николай Вячеславович. Бурятский государственный университет. Хынааны 2019 Февраль 11. Archived 2019-02-24 at the Wayback Machine

Чогаал[эдер | вики-сөзүглелди эдер]

Шөлүглер[эдер | вики-сөзүглелди эдер]